CÓMO LECTURAMOS LA VOCACIÓN TERRITORIAL, LAS POTENCIALIDADES Y LAS ESTRATEGIAS DE MOVILIZACIÓN DE LA JURISDICCIÓN TERRITORIAL DEL GOBIERNO LOCAL. Conversamos con el Tata Samuel Flores

Conversamos con el Tata Samuel Flores de la Nación Qhara Qhara, quien sobre los desafíos y posibilidades de poder alcanzar la autonomía de los territorios a través de las luchas jurídicas:

Estamos hablando de la autonomía indígena por vía territorial, para que la población indígena y campesina pueda encaminar a profundizar el Estado Plurinacional y así tener un desafío no solamente en la autonomía, sino en el ejercicio de su derecho económico, administrar los recursos que el Estado otorga, como ahora está otorgando autonomía indígena al Jatun Ayllu Yura. Ahí están viendo las autoridades indígenas como verdaderamente se debe hacer, alcanzar los pocos recursos que llegan a la autonomía indígena a su población en su conjunto. Yo diría que esa es la primera experiencia que tiene la nación Qhara Qhara con la autonomía de Jatun Ayllu Yura en Potosí, y felizmente ellos están encaminando de forma autónoma, independiente del gobierno que entre, tienen que gobernar como Estado plurinacional. Entonces yo creo que por ahí viene una lectura positiva.

Ahora, una lectura negativa es ya mencionado que la ley 031 tiene muchos caminos, es muy largo para acceder a la autonomía indígena. Creo que eso tiene que reducirse y solamente bajo la norma constitucional deben reducirse los trámites, como las certificaciones ancestrales, la certificación de habilidad gobernativa, así como los otros requisitos, para que estas poblaciones indígenas originarias que tienen consolidados sus territorios puedan acceder a la autonomía indígena.

Pero la parte negativa en el ejercicio de los derechos políticos es que los bolivianos todavía están peleando, los indígenas originarios campesinos están todavía detrás de las organizaciones políticas, cuando está la Constitución, la ley 1198, así como la ley 026. Deberíamos ejercer nuestros derechos de forma independiente, organizándonos y encaminar adelante, y no poniendo trabas, hasta utilizar este lucho jurídico que ha llevado esta nación Qhara Qhara y otras naciones que menciono para apetitos personales de algunos dirigentes.

Es por ese motivo que señalo que Bolivia, mientras no tenga un Estado plurinacional con autonomías materializadas, estamos hablando de un Estado fallido que es también cómplice de la población boliviana por no conocer sus estatutos autonómicos departamentales, las cartas orgánicas, las autonomías indígenas. Bolivia debe abrir los ojos, no es pelearnos entre nosotros, sino ejercer nuestros derechos conforme la Constitución nos manda.

Entonces eso es lo que estamos señalando a nivel nacional. Queremos ser la luz como nación Qhara Qhara, ha luchado 20 años por esos derechos, que esperemos que en los próximos meses y años también como líderes seamos un aporte a la sociedad civil boliviana, de que no es pelear entre bolivianos, sino debemos ejercer la Constitución, nuestras democracias tanto representativas, participativas y también comunitarias, en donde nos corresponde, sea en el ámbito nacional, en el ámbito departamental, municipal, como señala la ley y la Constitución.

Entonces ahí yo vería las posibilidades de que también las autonomías indígenas tienen que tener la posibilidad de integrar no solamente en el manejo de la inversión pública del gobierno central, departamental o municipal o indígena, sino las autonomías indígenas tienen que ir más allá, hacer acuerdos internacionales con la cooperación internacional de financiamiento, sea de cualquier país, para fortalecer su sistema económico, político, jurídico como pueblos indígenas. En este caso queremos decir que las autonomías indígenas deben ser la seguridad jurídica para la inversión internacional, para administrar sus recursos naturales, sus derechos y sus recursos, hasta en tema tierra, territorio y medio ambiente.

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