“Esa noche, bajo un cielo inmenso, sintió algo que no había sentido antes: que el cuerpo también tiene memoria y que a veces cubre, no para desaparecer, sino para sostener, para recordar.
Ya no buscó más. Cuando regresó, la ciudad seguía igual. El velo estaba donde lo había dejado. Lo tomó entre sus manos. Ya no representaba lo que otros decían, ni lo que había leído, ni siquiera todo lo que había visto. Era una posibilidad…” (“Las telas que hablan, lo hilos que unen”, Serelem Lanza)
El uso del velo se ha convertido en un estigma sobre las mujeres islámicas, que deriva en discriminación, exclusión y discursos paternalistas del feminismo blanco, pero la realidad es que el velo es un símbolo de gran potencia que recorre las culturas del mundo entero, incluso Europa. En su cuento “Las telas que hablan, los hilos que unen”, Serelem Lanza toma una postura al respecto y busca resignificar la relación del velo con las mujeres como una decisión sobre su cuerpo y su memoria histórica:
“Tenemos que hacer una reflexión muy profunda sobre el velo o el hiyab, que es por lo que más se lo conoce, y qué significa para las mujeres de diferentes culturas. Lo que yo he intentado abordar con el cuento es algo que no busca un solo punto, no es una sola mirada, sino un viaje donde se va descubriendo que el significado de llevar una vestimenta como el velo no es único, sino múltiple, y depende de cada historia. Y no solo de cada historia, sino de cada cuerpo. Entonces, más que hablar del velo, habla de la voz y de la decisión de cada mujer y, en este caso también, de todas las personas, de cómo su cuerpo también tiene memoria.
La historia de ese lado del mundo y nuestras propias historias en cada territorio tienen una memoria, tienen un origen, tienen una raíz, y eso hay que reencontrarlo y no simplemente dejarse llevar por lo que los demás dicen.”
Escucha la conversa completa con Serelem:
