El Gobierno de Bolivia y la gran estructura mediática intentan instalar un discurso que separa campo y ciudad, colocándolos como escenarios antagónicos, enfrentados, como el mecanismo discursivo por el cual intentan imponer una lógica política profundamente discriminadora y racista, que erosione el apoyo y la posibilidad de adhesión de los movimientos sociales organizados, especialmente del sector campesino e indígena, parecería que se renueva esta visión de superioridad e inferioridad, de lo civilizado y lo salvaje, desde estas posiciones hegemónicas y dominantes. Sin embargo, las ciudades siguen siendo, cercanamente, un continuidad y complementariedad entre lo urbano y lo rural, una manera en que se reconfigura la propia actoría política.
Mucha de esa gente movilizada de sectores campesinos e indígenas transita su vida entre lo urbano y lo rural, aunque su adhesión siga siendo fundamentalmente campesina y, por tanto, también profundamente indígena. La configuración de ese sujeto colectivo que podríamos denominar de lo popular y plurinacional está configurada, articulada y reacomodada permanentemente en esa relación de continuidad y complementariedad entre lo urbano y lo rural.
Por eso, tal vez, en este escenario es importante retomar el debate sobre lo urbano, repensar las ciudades, que suelen ser reconfiguradoras y reproductoras de las formas de dominación, de expansión capitalista y de una modernidad antirrural. Por eso, queremos retomar un reportaje que elaboramos el año 2015, que a pesar de que ya pasaron once años, nos vuelve a colocar algunos temas de debate contemporáneos.
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