Otros caminos del rock: Azorella y En árbol Difunto en Wayna Tambo

Por: Wayna Tambo

El rock llegó en la década de 1.960 al país para quedarse. Sin duda, fue la influencia del sonido británico y estadounidense lo primero que se instaló, pero rápidamente se buscó sonidos más próximos con las olas que llegaban de América Latina, especialmente del rock argentino. Varios intentos germinaron desde entonces en Bolivia por tener un mundo sonoro propio y mundial a la vez, ser rock, pero desde aquí podríamos decir. Muchas maneras diferentes de este encuentro entre un fenómeno mundial musical como el rock y lo propio.

Lo propio brota de diferentes maneras en este mundo del rock, una de esas maneras también puede saber a la flora de nuestro altiplano. Azorella, una banda paceña es un ejemplo de ello. La azorella compacta es una planta de aquí, es conocida comúnmente como llareta o yareta (o yarita, del quechua), aunque también es denominada el “cojín del altiplano” por su peculiar forma y contextura. Es un arbusto que alcanza hasta 1 metro de altura por 1 a 2 de diámetro, aunque en nuestro altiplano abunda en poca altura y de forma compacta adherida a piedras y terrenos formando una especie de “cojín”. Crece formando una compacta masa redondeada formada por numerosos tallos dispuestos en roseta, con hojas resinosas. Las inflorescencias terminales son en umbela, con 1 a 5 pequeñas flores amarillo verdosas. Son hermafroditas (tiene órganos masculinos y femeninos) por lo que se auto-poliniza (autogamia) por intervención de los insectos. Es una especie muy longeva y de crecimiento muy lento.

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La azorella o yareta es también una invitación a una conversación con una constante transformación expresada en la propia diversidad de esta variedad que crece en la puna de los Andes, en Bolivia, Perú, Chile y Argentina.​ Se encuentra en altitudes entre 3.200 a 4.800 msnm. Habita zonas de altiplano y alta montaña. Crece en laderas rocosas de volcanes, en medios nutricionalmente pobres. Está bien adaptada a la insolación alta típica de las alturas. Estas peculiaridades de esta notable planta utilizada para combustión y para diversas medicinas son de alguna manera las que inspiran los sonidos propios de la banda Azorella (https://es-es.facebook.com/pages/category/Musician-Band/Azorella/posts/), así nos cuenta sobre su trabajo Henry, vocalista y guitarrista de la misma.

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Watunakuy; un viaje de aprendizaje

Por: Valentina Campos Uywana Wasi/Cochabamba

En la comunidad de Don Irgidio los jóvenes parecieran estar en extinción.

Visitamos “Aparumiri”, el nombre de su comunidad la cual significa lugar salvaje, en Tapacari, Cochabamba, para conocer la tierra de Don Irgidio y aprender de su gente. Él ha vivido por estos lugares, donde nosotros vivimos, por más de 20 años. Cuando se casó con una mujer de esta zona. Él va frecuentemente a visitar su comunidad natal, y esta vez nos llevó a nosotros con él en bicicletas, pedaleamos poco más de 90 kilómetros sobre el río el cual es carretera para vehículos durante la época seca. Cruzando tantas veces los ríos delgados que se desprenden de otros cuatro desde los cerros hasta unirse en uno; el río Tapacari.

En Aparumiri, como otras comunidades la gente comenzó a abandonar su comunidad para ir detrás de la fiebre del cemento cerca de 50 años atrás. Pero otros muchos se quedaron, como Don Eustaquio. Él nos dio la bienvenida con mucha alegría y cariño. Se presentó a nosotros como “el chichero”, y para que nos quede claro añadió que esa es su profesión! Desde el comienzo nos compartió el arte de elaborar chicha. Le encontramos haciendo wiñapo de maíz y nos explicó sobre las variedades de chicha que elabora con maíz, trigo, quinua, algarrobo, higos… cocinando en peroles de cobre que pertenecieron a su bisabuelo, calculándoles unos 200 años de antigüedad. Él sabe cómo hacer chichas para distintas ocasiones; una suave para compartir en familia, una relajante para después de los partidos de football de los domingos, una caliente y poderosa para las fiestas de bodas, una sueltita para la jornada sedienta de los rituales de siembra y cosechas, un fuertecita para las fiestas patronales, una densa para los velorios…

Entonces nos invitó a probar su chicha y mientras circulaban las tutumas nos contó como el es discriminado por la gente, dijo que incluso su familia le critica por ser un chichero, por ser “el demonio de la chicha”. El fue el único de su familia al que enviaron a estudiar a la escuela del pueblo de Tapacari, un símbolo de éxito y esperanza para el progreso. Y fue uno de los pocos que se quedo en la “creciente vergüenza de la condición campesina”. Y lo que es aún peor, para ser un chichero!. El catolicismo primero y otras sectas mas tarde y las escuelas ahora le ven como un atrasado-borracho, demonio-ignorante, flojofiestero, miserable-fracasado…

LA RED DE LA DIVERSIDAD EN CHALLAPATA

Por: Mario Rodríguez Ibáñez

Hacía viento helado, se saboreaba el aire cargado de lago Poopó, recogimos los últimos bultos de nuestro trabajo y emprendimos el camino de retorno, unas personas hacia El Alto, otras para Tarija. Llevábamos la sensación de algo en proceso, en camino, en brote. Muchos niños y niñas llegaron a los talleres y las actividades, se nota una población con ganas de otras propuestas, abierta a otras posibilidades, pero al mismo tiempo todavía falta camino para tener un equipo local de la Red de la Diversidad. Así nos sentimos al volver a nuestros lugares después de 4 días de intensa actividad de la Red de la Diversidad en Challapata.

Challapata es un municipio y una pequeña ciudad de Bolivia, con cerca de 15 mil habitantes, capital de la provincia de Eduardo Abaroa del Departamento de Oruro. Challpata se encuentra sobre el camino carretero principal entre Oruro (a 116 km) y Potosí (a 203 km). Está situada a 3.732 metros sobre el nivel del mar, aunque su aire frío es mayor a otras localidades de esa altitud debido a la presencia de vientos provenientes del lago Poopó. La población en el municipio es marcadamente bilingüe y en muchos casos trilingüe: quechua, español y aymara son las lenguas maternas en la región.

Allí nos dirigimos del 25 al 28 de junio para realizar unas primeras jornadas de la Red de la Diversidad en dicha localidad. Algunos meses antes habíamos conversado con Trifón y Lidia, dos personas con mucho recorrido allá y que nos propusieron ver si podíamos desarrollar algunas actividades por esas tierras. Lo conversamos en la Red y decidimos intentar, llevar varias actividades y ver si prendía una llamita para arrancar un núcleo local de la Red de la Diversidad. Levantamos propuestas en Red y finalmente decidimos realizar tres talleres: uno de dibujo, pintura y muralismo a cargo de Nereta Movimiento Artístico de Tarija, otro de elaboración de alimentos saludables a cargo de Inti Phajsi de El Alto y una más de producción y edición de materiales de radio y audiovisuales en celular a cargo del equipo de Wayna Tambo de El Alto. Además, organizamos una exposición permanente que mostraba el trabajo de Wayna Tambo y la Red de la Diversidad. Así como cuadros de bolsillo de Nereta. Todo este trabajo se hace alimento las articulaciones y relaciones en el tejido de Cultura Viva Comunitaria de Bolivia.

También estuvo presente Itaú Teatro de Tarija con la muy buena obra “Monumentos”, que relata partes de la historia de Bolivia, las dignidades y las luchas, a través de tres estatuas que representan a Domitila Barrios, un soldado anónimo de la Guerra del Chaco y un minero que ha luchado en las revoluciones mineras de los años 80. La obra fue presentada en dos oportunidades en esos días.

Foto Wayna Tambo

CONCIERTONES EN EL TAMBO VOLÚMEN 01: FOTO REPORTAJE DE ROMÁN CHOQUE

Por: Wayna Tambo

Román Choque, joven fotógrafo, nos ofrece un nuevo foto reportaje sobre los conciertones en Wayna Tambo. Es la primera parte, porque seguro habrá otros señala. Nos pasa las fotos y le pedimos 10 palabras que le broten cuando nos las comparte, sale este recorrido: ¡Disfrútenlo!!!

“Este es el camino a seguir, palabras y recorridos se funden al son de la música, trayectoria y palabras que brotan de los instrumentos. Sigue el camino, él te llevará a las imágenes. Palabras e imágenes que brotan sonidos, músicas, sentires. Escucha la música a través de esta trayectoria de palabras e imágenes. Dejemos que las palabras nos lleven a las imágenes. Este es el sendero, este es el sendero…”

Sonidos

Noche

Frio

Obscuridad

Conciertos privados

Cables

Ruidos

No color

Tarima

Memoria

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Ph. Roman Choque 1

 

Ph. Roman Choque 2

Ph. Roman Choque 4      Ph. Roman Choque 6

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Aymuray: Sirina, cantos de agua dulce La conjunción de singularidades en un disco

Por: Pablo A. Beque Párraga

El ocaso del siglo XX está marcado por uno de los acontecimientos más importantes para nuestro país, la lucha contra la privatización del agua, acontecido entre los meses de enero y abril del 2000 en la ciudad de Cochabamba. La Guerra del Agua como se denomina de manera popular, lucha inédita que culminó en la victoria del pueblo boliviano expulsando a una de las más grandes multinacionales como es la Bechtel.

Traer a colación este pasaje de nuestra historia y relacionarlo con la segunda producción discográfica de Aymuray se debe a un elemento insustituible para la vida, el agua.

La lucha no sólo implica el tener soberanía sobre nuestros recursos hídricos, es también velar por su cuidado, crianza y tener en cuenta qué tipo de relacionamiento tenemos con el agua. Sirina, cantos de agua dulce no hace recuerdo de ello.

La poética musical de Aymuray manifestada en Sirina es una invitación a escuchar el agua, escucharla desde lo festivo y ritual, la canción Abuela Chicha nos permite degustar de ello, es inconcebible pensar el proceso de fermentación del maíz sin agua. Las aguas también se enamoran, Andes Amazonas es la canción que nos cuenta sobre este amor, la cuenca del Altiplano y la cuenca del Amazonas son espacios que posibilitan la generación de vida; el lucro, la ambición y la contaminación pone en riesgo la vida de las personas que la habitan, como advierte esta bella canción en ritmo de morenada.

“… ¿acaso piensas contaminar el agua que bebes?” es parte de la letra del tema Bien delicada, tema para la Qota Mama, Lago Titicaca. La expansión urbana a afectado gravemente su ecosistema, los desechos de la ciudad de El Alto, Viacha y parte de Oruro desembocan a través de los ríos Seque y Seco, Katari y Pallina hacia el Lago Titicaca, gran parte de la contaminación es por aguas servidas, efluentes industriales, desechos de la crianza de ganadería entre otros. La salud del Titicaca es bien delicada, esta en un estado de sobrevivencia. Este tema también es interpelación, en clave de rap, por parte de la rapera ecuatoriana Caye Cayejera que resalta el mensaje de la canción a su estilo.

ESTA SEMANA EN WAYNA TAMBO

Por: Wayna Tambo Esta semana en La Casa de las Culturas Wayna Tambo tenemos: 1.- Jueves 30 a las 19:00 hrs.Ciclo de Cine. Infancias, retratos ausentes Proyección de PATHER PANCHALI / LA CANCIÓN DEL CAMINO, dirección Satyajit Ray 2.- Viernes 31 desde las 9:00 hasta las 15:00Feria. El Qhatu de Wayna Tambo. Trueque y venta de...