EL CAMPO CULTURAL EMANCIPADOR DESDE LA PLURINACIONALIDAD. Reportaje

Muchas veces cuando se habla de políticas culturales se hace referencia a una suerte de centralidad de las expresiones artísticas como el lugar de la realización cultural y creemos que este fue uno de los debates centrales de finales del siglo pasado, inicios de este siglo, cuando se debatían políticas culturales y cuando nos hemos encontrado en la discusión de la nueva constitución política del estado, donde se colocaba el tema cultural más allá de esas expresiones artísticas,  la danza,  música, cine, artes plásticas, artes visuales, etc, para colocarla en una dimensión más amplia al reconocerse Bolivia como estado plurinacional, porque al hacerlo el reconocimiento de esa diversidad cultural del país, colocaba al tema cultural en el centro de la configuración del país y cómo ese tema cultural atravesaba todas las dimensiones de la vida, porque las culturas, por decirlo de alguna manera, las maneras en que tejemos nuestra pertenencia cultural, aprendemos a vivir en una colectividad cultural, permea todas nuestras interpretaciones de la vida, las interpretaciones de lo político, de las relaciones amorosas y afectivas, las interpretaciones de la economía, del sistema jurídico, de cómo sentimos y pensamos la salud, cómo vivenciamos los procesos de aprendizaje educativos, o sea, todas las dimensiones de la vida configuran ese marco que podemos denominar nuestro sentido cultural, nuestra pertenencia cultural, una suerte de tamiz que nos ayuda a organizar la interpretación del mundo y la vida, pero al mismo tiempo nos da horizonte de sentido, por decirlo de alguna manera, nos orienta en la manera en que actuamos en el mundo. Eso que suele ocurrir con todas las culturas en la constitución política del estado del año 2009 configura lo que sería Bolivia, colocando en el centro de su definición la noción de estado plurinacional.

Este reconocimiento colocaba el debate cultural cruzando todas las dimensiones de la vida, incluida las propias expresiones llamadas artísticas, es decir, la propia noción de la música, de la danza, de las artes visuales, de la literatura, de las artes plásticas, dejan de ser una perspectiva única para entender que ellas también están permeadas por distintos horizontes culturales y por eso lo cultural se convierte en esta suerte de atravesador de todas las dimensiones de la vida, organizador de las maneras en que interpretamos el mundo y la manera en que actuamos en el mundo, nos relacionamos, nos vinculamos entre seres humanos, pero también de los seres humanos, del conjunto de la humanidad con la naturaleza, porque las culturas configuran una manera de entender mi relación con la vida toda.

Esto es importante porque a veces cuando se habla de política cultural se reduce al campo artístico a un tipo de sujetos. Ese sujeto que se mueve en el campo artístico es importante en esa dimensión cultural porque es a partir de esas llamadas expresiones culturales también que se manifiesto, se evidencia esa complejidad cultural de cómo entendemos el mundo, cómo lo interpretamos, cómo actuamos, cómo nos orientamos para actuar en ese mundo y ese campo artístico expresa con mucha evidencia esas maneras colectivas de comprender nuestro campo cultural, pero no es el único, pero sí es un sujeto importante y constitutivo de esa dimensión que denominamos lo cultural……..ponemos aquí el reportaje completo para que escuches y compartas este trabajo colectivo y comunitario ….