LA ORGANICIDAD DE LA CPEM-B QUE PROTEGE Y CRÍA LA VIDA EN LA AMAZONÍA BENIANA, EXIGE LA ABROGACIÓN DE LA LEY 1720. Conversamos con Victor Iba Palacios.

“Justamente desde el año pasado, cuando nos enteramos y vimos en la gaceta oficial los proyectos de ley, a nosotros nos preocupó. Quizás de repente podrán decir que somos unos indígenas falsos y yo quisiera retar a toda esa opinión pública, de la prensa que anda diciendo que nosotros no somos los originales. Me apena a mí, porque la verdad, lindo fuera que ellos hayan participado desde un comienzo de la marcha. Doloroso, porque la verdad creo que funcionan ellos como la olla a presión: si no le das gas, no le das plata, no te preguntan otras cosas. Entonces, por esa razón me apena, me da tristeza que algunas prensas, algunos medios de comunicación, en vez de difundir bien las voces de los territorios, del movimiento indígena, del movimiento campesino, se ponen en contra. Lo lamentamos y nosotros también tenemos nuestro propio periodismo indígena que existe dentro de nuestro territorio.

Cuando llegamos a consensuar con el primer territorio, con el Tipnis, expusimos el carácter del Proyecto de Ley, pero una vez elaborada la ley, es una trampa. O sea, que no nos crean que somos analfabetos. Lamento del compañero Branco Marincovic que diga “no les afecta a los territorios, es una oportunidad que pueden dar”. Siempre hemos vivido nosotros como movimiento indígena, con leyes o sin leyes. Para eso está el Banco de Desarrollo Productivo. Lo único queveo a través de la ley es que ya violó el carácter de inalienable, como territorio inembargable, a punta de decretazo.

Por eso, yo les digo a los parlamentarios: más vale que tengan grandes sus cerebros y no sus lenguas. Tienen que analizar y nuestra representación de los parlamentarios indígenas tiene que luchar por su pueblo, porque el cargo es momentáneo. No creo que hermanos, solamente a través de ver sus sueldos que gozan del pueblo, del gobierno nacional, lo ocupen para hacer otras cosas, cuando tienen que trabajar por su gente, por su representación. Porque a base de los grandes terratenientes dejan el cargo y no los van a hablar más, no los van a ver más.

Siempre nos han tratado a nosotros como los indígenas analfabetos, que no saben nada, que somos manipulados por ONGs, que tenemos asesoramientos extranjeros, y creo que esta ley tiene un carácter de movimiento extranjero, que nos quiere eliminar a los territorios que nacimos mucho más antes de la reforma agraria. Entonces me duele pensar que estos señores, todos unos leídos, unos estudiados, quieran tomarnos el pelo. Ya basta de tanto racismo, porque la verdad esta ley ya violó el carácter, incluso es inconstitucional porque nunca se socializó…

Sabemos nosotros [en nuestros territorios] que gozamos de la riqueza, pero no con ambición, como lo está haciendo el gobierno de una manera, no sé, disparatoria. Si a través de la ley nomás ya nos coarta, porque nos ponen en tipo de mercados de tierra. Claro que no dice él para venta de tierra, pero ya sabemos que han abierto decretos que son inconstitucionales. Uno, por ejemplo, el decreto de la ley antibloqueo, donde uno tiene la libre expresión, manifestación como organización tanto departamental como provincial de poder hacerse escuchar. Imagínense, estamos entrando a un gobierno de retroceso de unos 30, 40 años, donde solamente la armada decía toque de queda y nadie se movía. Entonces yo creo que cuando hablamos de que tenemos un carácter representativo, democrático, es que nos escuchen a todas las organizaciones, no solamente a unas cuantas.

Porque la CAINCO y las otras empresas, grandes empresas, solamente son representadas por un empresario. ¿Y nosotros? Nosotros vivimos varias familias en los territorios, en las comunidades. En cambio, la representación de la CAINCO es un empresario, claro, porque quiere ponerle su plata, quiere hacerla engrandecer y a nosotros nos toma como esclavos. Ese carácter nosotros no lo queremos. Si bien ellos están tan organizados así, que también se tome en cuenta cuántos empresarios son y qué cantidad de tierra tiene solamente una persona. Y nosotros la cantidad de tierra la representamos con comunidades, con familias, con centros educativos, que es muy lamentable. Y ese carácter de demanda, de pliego de demandas de atención territorial, quiero que lo tomen muy en cuenta…”

Escucha la entrevista completa a Victor Iba: