Durante este tiempo hemos ido detallando una serie de fenómenos, acciones referidas a actividades extractivas dentro nuestros territorios en Bolivia, diferentes temáticas que nos han llevado a reflexionar sobre estos fenómenos que tienen como resultado común el despojo, despojo de territorio en algunas partes, despojar a personas, comunidades de algún tipo de recurso, pero no solo eso, este despojo incluso va un poco más allá, tratando de desposeerles, anular la posesión, desplazarlos de algún determinado territorio, lo que sin duda genera una resistencia lógica a esa afectación que se plasma en tus medios de vida, en el lugar donde vives, cuando te despojan de algo, cuando pretenden quitarte la posesión de algún territorio donde has vivido mucho tiempo, prácticamente por generaciones; entonces se genera una resistencia que es conflictiva, resistencias que hemos conocido a partir del encuentro con diversa experiencias en distintos espacios, a las cuales acompañamos a través de nuestro quehacer comunicacional.
Se hace necesario también el buscar alternativas que puedan atenuar estas afectaciones sociales o que hacen a las personas, pero también al conjunto de la vida que persiste y pervive en estos territorios, en ese sentido entendemos que esta búsqueda de alternativas necesariamente invoca a construir políticas que se manifiesten en acuerdos viables y sostenibles entre los actores involucrados que puedan servir para un beneficio mutuo, porque son intereses también que buscan consolidar los medios de vida de distintos grupos sociales, pero al afectar es necesario construir políticas en base a que se expresen estos acuerdos viables y que sean sostenibles, que no solamente sean “papel mojado”, donde ese beneficio mutuo principalmente busque la preservación de la existencia de nosotrxs como personas humanas, pero también la existencia de todo nuestro entorno porque es ese entorno que nos da las posibilidades de tener nuestros medios de vida, nuestros medios para subsistir como entes dentro de este planeta, dentro del territorio.
Esto en realidad es una práctica social, esa posibilidad de construir políticas en intereses en torno a la utilización de determinados recursos, se debe en realidad ejercitar una práctica social para llegar a la construcción de estas políticas. Ahora esta construcción de prácticas sociales necesariamente tiene que ser dialógica, es decir tiene que dialogarse porque al fin y al cabo la imposición genera una resistencia, genera conflicto y de alguna manera tenemos que solucionarlo porque las afectaciones pueden anular la existencia de otros o pueden modificar a un conjunto social mucho más amplio, entonces es necesario que se busque ese dialogo, donde sabemos que esa construcción no es una práctica muy cotidiana, es decir en realidad en todo este proceso que nosotrxs estamos viviendo como sociedades seguramente tenemos que ir avanzando en estos procesos de construcción de políticas sociales, políticas concurrentes, pero evidentemente esto es un poco difícil porque inicialmente hay un conjunto de actores….ponemos aquí la intervención completa de Elmer para que sigas escuchando su participación….
