A pocos días del Encuentro de Experiencias de Comunicación Comunitaria, Popular, Alternativa, Autónoma, Libre que se va a realizar en Challapata-Oruro del 26 al 28 de Julio del 2024, para conocer un poco más de ese municipio y lo que nos llama a ese encuentro vamos a conversar con Franklin Mamani.
Vamos a adentrarnos a conocer al territorio de Challapata pues es en ese lugar donde se va albergar el Encuentro de Experiencias de Comunicación Comunitaria, Popular, Alternativa, Autónoma y Libre que está siendo organizada de manera colectiva y comunitaria entre La Fuga Radial, Movimiento Maricas Bolivia y la Red de la Diversidad junto Wayna Tambo, Sipas Tambo y Yembatirenda, nos hemos sentido llamadas y convocadas a para poder pensarnos en un encuentro que amplíe las voces de las experiencias comunicacionales que se vienen dando desde distintos territorios, también para encontrarnos, entretejer alianzas, articulaciones, colaboraciones, conversar y compartir las luchas desde los diversos sectores no solo populares sino también indígenas, de mujeres, también de las diversidades sexuales y a partir de esto conocer cuáles son las situaciones de resistencia que se están criando y las alternativas a un sistema capitalista, colonial, patriarcal y ecocida por el cual estamos atravesando, entonces en estas complicidades, en estos tejidos, en estos pensarnos como encontrarnos también siendo que las diferentes experiencias habitan diferentes territorios del país.
Franklin nos comparte: Me gustaría comenzar mencionando que Challapata es una suerte de Taypi ancestral, tenemos una de las primeras naciones indígenas que se reconfiguró, se reconstituyó; el 88 por ejemplo vuelve a surgir la Jatun Quillacas Azanaque, el Azanaque es nuestra cordillera y es el espacio de los habitantes de Challapata Los Azanaques; Quillacas también es una zona dentro del altiplano central muy importante, la extensión del Jaquisa, una extensión muy importante dentro del Collasuyo, por lo tanto dentro del Tawantinsuyo, pero incluso antes de la conformación del Tawantinsuyo porque representaba a una de esas grandes fuerzas de ese mundo aymara que no llego a constituir un solo cuerpo del cerco y la política, sino se los denomino señoríos porque tenían cierta semejanza con la polis griega, es decir tenían niveles de autonomía, de decisión y pueblos que fueron produciendo sus propios encuentro aquí.
Tiene esa confluencia de dos matrices muy grandes: La Aymara y La Quechua pero también tiene presencia Uru, de hecho el nombre de Challapata viene de esos dos términos Challa que quiere decir arena en aymara y Pata que quiere decir como el lugar, el sitio, la plataforma, como puede ser Samaipata, Munaypata, para poner ejemplos similares, entonces Challa que viene de arena representa un poco la gráfica de cómo somos geográficamente, es una región, una planicie con bastantes arenales, vientos muy fuertes, estamos justo en el altiplano central, pero tenemos esa imponente cordillera del Azanaque que nos atraviesa y somos Taypi Ancestral precisamente porque somos una ruta neurálgica…dejamos aquí la entrevista completa junto a Franklin para que sigas escuchando su intervención…..
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