Nos criamos, Aprendemos y Jugamos

Por: Gabriela Condori - Uywana Wasi

Crecimos en un ambiente en el que veía a mi madre emprender millones de oficios con el fin de mantener a una familia numerosa, uno de los que más recuerdo es el de Artesana en el cual aplicaba sus conocimientos ancestrales en el Tejido y Tenido natural de textiles, mi casa por esas épocas se transformaba en un pequeño laboratorios de miles de plantas y lanas de ovejas, llamas que adquirían tonalidades diversas gracias a estos procesos, para este fin mi mama nos pedía que vayamos al cerro cercano junto a hermanxs y amigxs a buscar plantas diversas….De esos procesos y momentos solo ha quedado la cocinilla y paletas para remover, todo este proceso además era tomado como el tiempo ideal para aprender jugando con todxs

Hago recuerdo de esto por la pregunta reciente de mis wawas, sobre si yo me divertía aprendiendo en serio??? No era aburrido aprender?? Cuantos amiguitxs tenía??? Donde jugábamos??? Y la Principal , no habían robachicxs???

Bolivia está entre los 10 países del mundo que más deforestan

Fuente:ANF y BRÚJULA DIGITAL

Ph:Tipnis-Jose Rocha

Bolivia sigue siendo uno de los países con mayor deforestación per cápita del mundo, lo que causa alarma entre los ambientalistas. Las quemas para habilitar tierras para la ganadería y agricultura son las razones que aceleran la pérdida de bosques.

“De los países que tienen bosque, Bolivia es uno de los que más deforestan. En deforestación per cápita estamos entre los 10 primeros países que deforesta en el mundo. Y la principal causa de la deforestación es la ganadería”, dijo a Brújula Digital el especialista en medioambiente Pablo Solón.

Acompañamos la nota con una entrevista Realizada a Pablo Villegas investigador de CEDIB desde los archivos de Don Pataiperro https://www.youtube.com/watch?v=HlCsZXOe0dE

Entrevista Salvaginas, desde el vivir de un colectivo ecofeminista

Fuente: Archivo Don Pataiperro Desde los archivos de Don Pataiperro traemos esta nota realizada a nuestras compañeras de la Colectiva Salvaginas, quienes se definen y presentan de la siguiente manera: Buscamos el despertar de la conciencia colectiva a partir de una perspectiva de interculturalidad crítica descolonizada y despatriarcal para llegar a un cambio sistémico, basada...

El día que cambio el destino de México

Por: Fernando Orgambides

Ph: Bajo Palabra

La sombra de la censura ha sido larga en México y la matanza de Tlatelolco, de la que hoy se cumplen 25 años, continúa formando parte de la historia muda de este país. Sin embargo, Tlatelolco y todo lo que lleva consigo este nombre es objeto estos días de una profunda reflexión política dentro de México. Al margen de que una Comisión de la Verdad, recientemente constituida sin el apoyo del Gobierno, arroje algo de luz sobre la responsabilidad intelectual de aquella sanguinaria represión contra el movimiento estudiantil del 68, el hecho sólo de recordar las enseñanzas que dejó ha dado ya sus frutos: aquel día empezó a cambiar México.Algo que todavía cuesta creer en este país latinoamericano de corta, pero convulsionada historia, es que 25 años después de que el Ejército y la policía entraran a sangre y fuego en la Plaza de las Tres Culturas o de Tlatelolco no se sepa todavía ni qué pasó ni a dónde fueron a parar tantos estudiantes que aquel 2 de octubre desaparecieron para siempre de las calles de la capital mexicana. Era presidente entonces en México Gustavo Díaz-Ordaz, que años más tarde fue nombrado primer embajador de su país en la España democrática. Y su secretario de Gobernación era Luis Echeverría, que años más tarde le sustituyó en la primera magistratura de la República.

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Mascar coca no es delito

Fuente: Cosecha Roja

Por:Juan Manuel Castro y Lula González

Abel Zurita se largó a llorar frente a su hijo José Luis y le pidió perdón. Se sentía culpable. Nunca pensó que transmitirle tradiciones ancestrales lo iba a llevar a la cárcel. José Luis estuvo detenido un mes en el Penal de Marcos Paz acusado de narcotráfico.

“La hoja de coca no es delito. Con la detención de José Luis Zurita Delgadillo se criminalizó una de las costumbres ancestrales de los pueblos originarios. Los tratados internacionales nos defienden, incluso está amparado en el artículo 75 inciso 22 de nuestra Constitución”, dice Benito Espíndola, abogado y miembro de la Organización de Comunidades de Pueblos Originarios (ORCOPO). En sus hombros lleva la bandera Wipala y en la comisura de sus labios quedan resabios del acullico, el resultado de mascar hojas de coca. “En Buenos Aires se coquea porque llevamos nuestra cultura a todos lados”, agrega orgulloso.

«El problema del asesinato a líderes es más grave de lo que se piensa»: Dejusticia

Fuente: El Espectador

Dejusticia y Rights Data Analysis Group presentaron el informe "Asesinatos de líderes sociales en Colombia en 2016–2017: una estimación del universo", en donde revelan que hay un subconteo de los crímenes.

En el informe se plante que en 2016 fueron asesinados aproximadamente 166 líderes sociales y en 2017 se estima que fueron 185. Cortesía

Una investigación de Dejusticia y Rights Data Analysis Group  asegura que en Colombia hay un subregistro de los asesinatos de líderes sociales que se han perpetrado en Colombia. Al analizar las diferentes cifras de homicidios que han publicado diversas organizaciones desde 2016, se llegó a la conclusión que la problemática es mayor de lo que se cree.

El informe Asesinatos de líderes sociales en Colombia en 2016–2017: una estimación del universo dice que la violencia contra líderes sociales es mayor a la que reportan las organizaciones. Y, además, la violencia letal sí aumentó entre 2016 y 2017, probablemente en 10% o más. Para ello, se tuvieron en cuenta datos de organizaciones como Somos Defensores, Cumbre Agraria e Indepaz, así como del Alto Comisionado para las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, la Defensoría del Pueblo y la organización internacional Front Line Defenders.

En diálogo con El Espectador, Valentina Rozo, magíster en economía de la Universidad de los Andes y una de las colaboradoras en el informe presentado por Dejusticia, cuenta de qué se trata el estudio realizado y qué implicaciones tiene para entender la realidad de la violencia ejercida contra estas personas.

¿De qué se trata el informe y cuáles son sus principales hallazgos?

En esta alianza quisimos estimar el universo de líderes sociales asesinados en 2016 y 2017 en Colombia, teniendo en cuenta la divergencia de cifras que existen. Lo que hicimos fue tomar la información de seis organizaciones para estimar realmente cuántos son los asesinatos documentados y cuántos los no documentados. Los principales hallazgos fueron que, en el 2016, estas organizaciones reportaron el asesinato de 160 líderes sociales. Es decir, si uno toma todas sus bases de datos y las junta, sin tener un doble conteo, en total da 160. Pero nosotros vemos que en ese año fueron asesinados entre 160 y 180 líderes sociales, es decir que puede haber un subconteo de hasta 20 líderes sin registrar. Y, en el 2017, las organizaciones reportaron el asesinato de 172 líderes sociales y nosotros encontramos que puede haber entre 176 y 200 es decir un subconteo de hasta 28 casos.

Pasankeri: Un trabajo de Cultura Viva Comunitaria en alianza entre Wayna Tambo, la Casa de Les Ningunes y la Junta de Vecinal

Pasankeri: Un trabajo de Cultura Viva Comunitaria en alianza entre Wayna Tambo, la Casa de Les Ningunes y la Junta de Vecinal

La zona de Pasankeri está ubicada en la ciudad de La Paz a las faldas de la ciudad de El Alto, justo debajo de la zona de las antenas, si esa de las antenas de los canales de televisión y las emisoras de radio. Alguna gente dice que su nombre se debe a que había una familia que producía pasankallas en esta parte de la ciudad (tostado e insuflado de maíz tradicional de Bolivia), otras personas dicen que más bien proviene de la abundancia de flores en la zona y que estallaban como “pasankallas” en la primavera.

Pasankeri hace parte del proyecto “Tejiendo Cultura Viva Comunitaria en la trama del macrodistrito Cotahuma” que implementan en alianza la Junta de Vecinos del barrio, Wayna Tambo y la Casa de Les Ningunes y que cuenta con el apoyo del Fondo de Cultura Viva Comunitaria del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz.

El proyecto busca vigorizar lo comunitario, desde la perspectiva del Vivir Bien, la Plurinacionalidad y la Interculturalidad, con impacto en la gestión corresponsable de lo público y el bien común, desde perspectivas descolonizadoras, despatriarcalizadoras y desmercantilizadoras.

Para ello, en el proyecto en concreto busca en este 2018: Iniciar un proceso sostenido de trabajo cultural, artístico creativo, educativo y comunicativo con perspectiva de varios años de permanencia, que vaya generando un tejido comunitario de corresponsabilidad en temas

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Alberto Castilla senador colombiano del Polo Democrático Alternativo nos habla de la coyuntura en su país, del gobierno de Iván Duque y del proceso de paz

Alberto Castilla senador colombiano del Polo Democrático Alternativo nos habla de la coyuntura en su país, del gobierno de Iván Duque y del proceso de paz Alberto Castilla viene del mundo campesino, ahí forjó su lucha y su militancia en el Congreso de los Pueblos. Llego al senado del Congreso de la República en la...

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Eukal Herria (País Vasco): La lucha por su territorio en la conversación de 4 jóvenes que visitaron Bolivia a través de la organización Askapena

Eukal Herria (País Vasco): La lucha por su territorio en la conversación de 4 jóvenes que visitaron Bolivia a través de la organización Askapena Euskal Herria (que literalmente significa país del euskera)​, también conocido con los nombres castellanos de Vasconia y País Vasco, es el espacio o región cultural europea en el que se manifiesta...

Los conflictos por la tierra en la costa ecuatoriana

Los conflictos por la tierra en la costa ecuatoriana

La costa ecuatoriana es un territorio complejo de conflictos por la tierra y el trabajo. Por ello nos fuimos a visitar fundamentalmente a provincia del Guayas.

Estuvimos Posorja para conversar sobre el puerto de aguas profundas que se viene construyendo en la zona y su impacto en la población local. Recordemos que es Guayaquil, la ciudad más importante de esta región ecuatoriana, donde se encuentra el puerto más importante de la región. Sin embargo, el arrastre de sedimentos y el tamaño mayor de los barcos de alto calaje han debilitado la funcionalidad del mismo. Como parte de una estrategia de reposicionamiento de las élites locales, ligadas al gran comercio transnacional, se aprobó la construcción de un nuevo puerto de aguas profundas en Posorja, distante de Guayaquil, pero en la misma provincia del Guayas. Esto está significando el desplazamiento de numerosas familias, principalmente migrantes de sectores populares, así como un gradual proceso de modificación del espacio y de ocupación del territorio que busca favores a los intereses de las élites de Guayaquil en desmedro de la población del lugar. Dicho sea de paso, se trata de un lugar de por si complejo por la reserva animal existente, como los delfines, pero al mismo tiempo de una zona de conexión con el tráfico de drogas.

También compartimos la dura situación de lxs trabajadorxs del banano y las luchas del sindicato ASTAC. Ecuador fue desde el siglo XX parte de las denominadas “Repúblicas Banareras”, debido a su dependencia con el cultivo y exportación del banano ligado al control